一方淨土，三柱清香;
心之所念，皆能如願。
本期，讓我們一起走進禪林聖地成都文殊院，靜心感受禪意，祈禱平安喜樂，萬事順遂。
提前了解成都文殊院
成都文殊院又名“空林堂”，位於四川省成都市青羊區文殊院街66號，占地面積20餘萬餘平方米。
始建於隋大業年間(605~617年)，距今已有一千多年的曆史。康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，改稱文殊院，一直延續至今。文殊院也是長江流域四大禪林( 文殊院，玉泉寺，棲霞寺，國清寺)之首。
文殊院占地規模很大，全院共有房舍190餘間，是集禪林聖跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學於一體的佛教聖地。
文殊院是成都市內保存最為完整的佛教寺廟，坐北朝南，建築為典型川西平原古建風格，房舍主要為木石結構，柱礎石琢磨精細，柱上鬥拱雕飾玲瓏。
殿宇六重，進山門往裏走依次是天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓。
與東西兩側的鍾樓、齋堂、廊房等建築渾然一體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建築。 兩旁的禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房，各殿堂之間有長廊密柱相連結，形成一個封閉的四合院。
成都文殊院的布局解析
文殊院建築以中軸線為主導，建築風格主要為重簷歇山式、單簷懸山式等，皆呈內向型布局。
受佛教文化影響，建築坐北朝南，布局封閉。建築的布局按照嚴格的層次和等級區別，體現禮制的制約。連接主要宗教建築的是木石結構的長廊，長廊貫穿連通著僧侶的念佛堂、齋房等功能用房，一個個宗教建築點形成遞進式的空間院落，圍合起來的空間形成庭院，這個庭院就是建築群的核心。
▶照壁，位於山門對面，約8米高、呈“品”字形狀。據記載，照壁上的“文殊院”及“睿澤深天地，宗風越古今”聯幅為慈篤禪師手書。
▶第一進殿為天王殿(山門)，由慈篤禪師建造，本圓和尚改建，供奉彌勒菩薩及四大天王。進門兩側有哼哈二將，山門和天王殿合二為一。彌勒佛龕兩側楹聯：“大肚包羅現前住位兜率主，微笑圓融當來出世彌勒尊”。殿柱上有清代方丈弗文際微所題的楹聯：“陸海湧精藍永祝國祚萬億，蓉城輝法界長宣佛化三千”。
▶第二進殿為三大士殿，又稱觀音殿，建於清康熙三十六年(1697年)，供奉觀音、文殊、普賢三大士。殿內左、右還供奉文昌帝君和關聖帝君。殿後是護法神韋馱將軍像。大殿門聯出自晚清成都名流方鶴齋題：“見了便做做了便放下了了有何不了，慧生於覺覺生於自在生生還是無生”。
▶第三進殿為大雄寶殿，慈篤禪師建造，丈伯和尚重建。大雄寶殿高10.56米，單簷歇山頂。殿中建有高大的玻璃翕，供奉銅鑄的釋迦牟尼佛坐像一尊;左右侍立為銅鑄的迦葉、阿難尊者像，均為清道光九年(1829年)鑄造。
▶第四進殿為說法堂，又名“藥師殿”，重簷歇山式建築相傳是古信相寺的遺址。堂中有磚砌的戒壇，正中牆壁間鑲嵌有康熙手書“空林”二字;堂中央寶蓋下方供有藥師佛一尊，左右供有藥叉大將十二尊。
▶第五進殿為宸經樓，慈篤禪師創建，清道光四年(1824年)本圓和尚重建。宸經樓分兩層，高15.84米，是寺院收藏經藏及重要文物的地方。
▶第六進殿為文殊閣，位於文殊院內中軸線最後，占地1000平方米，由第一層“空林講堂”、第二層空林佛教圖書館及第三層萬佛殿構成。
▶院內還有一座鐵質佛塔，此塔通體鑄有千尊佛像，名為千佛和平塔。建於1988年，由趙樸初先生題寫題匾並撰聯。塔呈6角形，共11層，高21米。鐵塔共有佛像1000尊，由此得名。塔頂上有6條龍，掛有鈴鐺。塔的東、西、北三面建有碑廊，內為清代以來皇室、官宦、名人贈文殊院的題詠以及本院曆代高僧的墨跡碑刻等。塔四周有兩層矮牆，內側牆壁雕刻花草圖案，外側牆壁則雕刻西遊記故事。
院內文物遺存介紹
文殊院較為出名的文物遺存是“空林二聖”和“空林八觀”。還有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等佛像300餘尊。
宸經樓除了清康熙皇帝禦賜文殊院的“空林”墨跡，和康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅外，還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。
文物遺存
空林二聖
▶佛陀舍利
佛舍利是佛教中最為珍貴的聖物，文殊院宸經樓內就供奉有一粒佛骨舍利，為20世紀20年代，蜀中大德能海上師朝禮印度菩提伽耶時，重慶酉陽籍僧人佛金法師在菩提伽耶經管香火，佛金法師將其供養的佛骨舍利請能海上師帶回文殊院供奉。
▶玄奘法師頂骨舍利
寺內宸經樓左側供奉有玄奘法師頂骨舍利，系20世紀40年代在南京報恩寺發現，因成都是玄奘法師出家後受戒之地，同時玄奘法師還在此生活過五年。由此殊勝因緣，從南京請回頂骨舍利一份供奉。玄奘法師以其不畏艱險西行求發、不為世困全心闡教的精神，被魯迅先生譽為“民族脊梁”。
空林八觀
天題瞻榜
清康熙四十一年(1720年)，清聖祖玄燁所寫“空林”二字橫幅，中鈐“康熙禦筆之寶”朱文璽印一方，左書“康熙四十一年壬午年仲冬”，右書“欽賜四川文殊院僧超存”。文殊院因此“空林”二字又名“空林堂”。
緬玉敷龕
寺內大雄寶殿的佛龕中，各供有緬甸玉佛一尊。左側的玉佛是民國十二年(1923年)4月，院僧性麟和尚遠從緬甸請回。右側的玉佛，是民國二十七年(1938年)院僧登雲和尚從緬甸大金塔請回。
群窟湧光
文殊院收藏石刻釋迦文佛群像一龕。民國十一年(1922年)秋，由文殊院第十五代住持僧禪安和尚從本市西郊報國寺廢址中發掘。此群像為北魏正光四年(523年)康勝所造，正面中央雕刻釋迦立像，背面刻經變故事《維摩示疾圖》，全龕共計人像六十個，藝術價值較高，是四川石刻藝術的重要成就，後被收藏於四川省博物館內，且被列為精器。
雙杉表瑞
大雄寶殿後簷階外，有兩株古杉樹，各高15米，是寺中最老的古木。相傳這兩株古杉是古信相院三門前一對和華表一樣的大樹，當年慈篤禪師就在這兩棵樹之間結茅。原樹1963年枯死，後重植。
田衣絢彩
田衣絢彩又稱田妃袈裟，是明崇禎皇帝朱由檢所寵愛的田妃所繡，共248尊佛像。傳說田妃為儀隴人，所以曾經收藏於儀隴西寺，民國十一年(1922年)後轉藏於文殊院宸經樓。
舌華涵寶
舌華寺內藏有血書佛經四部，即：《華嚴經》，清乾隆年間(1736~1795年)紹基和尚血書;《法華經》，先崇和尚血書;《楞嚴經》，開明和尚血書;《法華經》，清道光二十七年(1847年)完成，佚名。四部佛經都是由和尚們發願，刺破自己的舌頭取血，長期抄寫而成。
發秀披珍
清代嘉慶、道光年間(1796~1850年)陝甘總督楊遇春之女，發願拔取秀發，並以金刀割分後，在白緞上繡成水月觀音像。繡像長104.4厘米，寬41.2厘米。
窣睹暉金
清光緒八年(1882年)，陝甘總督楊遇春曾孫楊光圻發願為父親祈壽而作的“金剛經塔”。這部以書寫《金剛經》經文而構成的精美寶塔圖，長110厘米，寬35.5厘米。作者以全文組成七級浮屠的形狀，且將“塔”字冠於塔頂。經文一律以4毫米大的細書繕成，楷法細密勻直，設計、制作獨具匠心。
參觀線路推薦
▶推薦遊覽路線
大門>>空林院>>文殊閣&園林(從第二殿左邊門出)>>香園禪意體驗區：吃飯、喝茶、抄經
(五大殿背後：香心廳提供齋飯、福慧廳上午10點營業可喝茶抄經、香園庭院內可喝壩壩茶和圍爐煮茶)
▶打卡點推薦
1、紅牆：門口很長的紅牆是必打卡，一定要和紅牆合影，紅牆上有字，可以選擇自己最喜歡的字合影。一般“樂”“福”非常受歡迎。
2、免費清香：進入文殊院可以免費領三根清香，也可以自己請燭台。參觀祈福也是來文殊院的重要目的。
4、休閑：文殊院旁邊園子裏還可以吃素齋、喝茶品茗、喝咖啡、抄經，很適合休閑。
5、賞銀杏：文殊院內
▶推薦美食
1、文殊院門口對面的洞子口張老二甜水面非常好吃，鍋盔、抄手、涼粉等成都小吃幾乎都有;
2、龍抄手：吃的跟張老二差不多，選一家就可以了;
3、靠近地鐵的文殊院大門口，左手邊50米內有“宮廷糕點”、“聞殊園”，實惠又好吃;附近3公裏左右還有建設巷小吃街;
▶遊覽tips
1、從文殊院出來，可能會遇到算命看相的，碰到這種不要對視搭話，盡快離開;香園是吃正式的中餐，適合一家人或者團隊;福慧廳的素齋是隨機的，有忌口可備注，但不能點菜選套餐，素齋裏的茶可以續杯;
2、免費講解：機器講解可關注“成都文殊院”公眾號，查看“導遊指南”;人工講解記得留意進門左側“咨詢處”的小黑板，上面寫了每日的講解時間;
3、上香隨喜：入院後會贈清香三支;如果你想在功德箱隨喜，記得提前備好現金零錢;
4、院內景觀：除參拜佛陀聖像以外，還可以感受古色古香的鍾樓、廊房等建築。其中廊房沿路掛有許多字畫，很有啟發性。多走走、多看看，或許其中就有一幅能幫你解惑;
5、重大活動：文殊院會定期舉辦一些宗教活動，其中最值得關注的，當屬“空林二聖”：
農曆二月初五【玄奘法師舍利瞻仰法會】
農曆四月初八【佛誕節浴佛法會】(瞻仰佛陀舍利)
▶文殊院門票信息
營業時間
周一至周日 8:00—17：00
從金韻酒店到達路線
步行800米>>地鐵6號線>>金府站乘車>>人民北路站換乘>>1號線>>文殊院站下車
駕車時間：21分鍾到達
門票免費
