太白山，地跨陝西省寶雞市太白縣、眉縣和西安市周至縣境域，海拔3771.2米，是中國大陸青藏高原以東第一高峰。《魏書·地理志》中記載“其冬夏積雪，望之皓然，故名。或曰，初有金星墜圭峰(山名，位於戶縣東南)西，其精化為白石若美玉焉，故名”。此後，太白山這一名字被沿用至今。
太白山怎么去
交通
導航位置：太白山遊客服務中心
西安方向：
1.西安汽車站(西安火車站南廣場對面)乘坐西安—太白山旅遊專線，直達太白山遊客服務中心。淡旺季發車時間不固定 2.西安城西客運站乘車，每20分鍾有西安 —— 眉縣的西寶高速公路定點班車，至眉縣汽車站;再轉乘203/204公交車即達。(微信交通出行-汽車票查詢時間也有具體時間)
寶雞方向：
寶雞城西客運站乘坐寶雞 — 眉縣高速車/城際公交，到達眉縣汽車站。在眉縣汽車站乘坐203/204公交車，終點站即太白山遊客服務中心。
自駕線路
西安方向: 西寶高速至太白山收費站出(約100公裏)，沿法湯路向南16公裏即可到達。西安繞城高速上西漢高速澇峪口駛出，沿關中旅遊環線向西太白山方向即可到達。法門寺方向: 沿法湯旅遊專線向南30公裏。
寶雞方向: 西寶高速至太白山收費站出(約80公裏)，沿法湯路向南16公裏即可到達。
機場方向: 沿機場高速西安繞城方向行駛連霍高速(西寶段)，太白山出口駛出，沿法湯路向南行駛16公裏即可到達。
太白山怎么玩
太白山景區門票
最好提前做好出行攻略、注意事項等:參考【微信公眾號“太白山”、各大旅遊出行攻略APP、撥打景區咨詢電話：400-698-0917】等
景區門票180【票含景區門票和往返大巴車票】。
景區營業時間為【8：00-15：00】，15：00以後不再檢票進遊客(此營業時間參考為夏季運營時間，淡旺季具體營業時間以官方發布為准，此時間僅供參考)。
注意：上山需前往太白山遊客服務中心乘車，私家車及個人不可步行上山，需乘坐景區交通車。
如果需要坐纜車的話，大纜車(天下索道)往返是230元，單程是120元，大纜車坐上去直接到3511米的天圓地方，小纜車(拂雲閣索道)往返是90，單程是50元。(大纜車是天下索道，直達3511米，在紅樺坪乘坐;小纜車是拂雲閣索道，在下板寺乘坐，到達上板寺。上板寺到天圓地方需要徒步上山，乘坐天下索道為您的旅程節省了一個多小時)
注意：索道票只能在山上【索道上下站】購買
太白山住宿推薦
太白山國家森林公園內可以住宿：
下板寺：彩雲樓、聚仙閣
上板寺：板寺新村
注意事項：高山區域海拔高氣溫低，注意防寒保暖。下山後，可以選擇帶溫泉的酒店住，這樣性價比高一點，當然也可以專門去溫泉酒店泡，緩解一下爬了兩天山的酸爽感。(山下的酒店均提供住宿溫泉體驗的，您可自由選擇。推薦：禦龍灣溫泉、鳳凰溫泉、尙境溫泉、麒麟府溫泉、唐鎮、逸景營地、萬國酒店等等)
太白山餐飲
山上索道售票處、山上住宿的地方都有賣飯，山下龍鳳兩街美食餐飲很多。
建議裝備
①服裝類：沖鋒衣，速幹衣，帽子、手套、羽絨服(山上的兩條索道均提供棉服租賃服務)、泳衣(山下可泡溫泉)
②裝備：登山包、登山鞋、護膝、手杖、、雨具(山上天氣不定，隨時會下雨下雪，山體自然景觀氣候多變)、
③食物類：自備個人所需食物及零食(牛肉幹、巧克力、甜點等高能量食品)，帶足飲用水。
④環保類：注意環保，帶上垃圾袋。
⑤常用藥品：個人常備藥品(感冒發燒藥、消化腸道類藥、防蚊蟲類藥、防暑防曬類藥、暈車藥、便攜式氧氣瓶等)。
⑥電子產品：相機、手機、充電寶等
太白山遊玩路線
乘坐天下索道(大纜車到天圓地方景點海拔3511米)需要約16分鍾，從天圓地方到小文公廟(3470米)30分鍾，小文公廟到大文公廟(3500米)2小時，大文公廟到大爺海(3590米)2小時，大爺海到拔仙台40分鍾(不含休息時間)(拔仙台海拔是3771.2米)。
注意：太白山國家森林公園景區范圍截止至天圓地方景點，天圓地方以上區域為太白山國家級自然保護區，如當年正常開放，可繼續上行。
上山：先坐大巴車，經過蓮花峰、潑墨山、世外桃源、到達紅樺坪，天下索道的起點，建議一般坐天下索道到天圓地方開始登，到小文公廟後登記，晚上住在大爺海，晚上很美，繁星閃爍(晚上住大爺海，第二天淩晨四五點跟隨隊友上拔仙台看日出，拔仙日出，3771.2米海拔)
太白山路線圖下山：可以走下去不坐纜車，如果實在走不動的，可以坐小纜車下山。走一小段路，還可以欣賞下沿途風景。
線路很多，參考以下路線：
遊客中心乘坐景交車，中途經蓮花峰瀑布、潑墨山、世外桃源三個停車點，然後上行至索道下站(紅樺坪或者下板寺)
太白山下板寺到天圓地方的木板路冷杉林
路線：下板寺到天圓地方(下板寺——上板寺——拜仙台——天圓地方)
拔高：(海拔2800米~3511米)
用時：下板寺到天圓地方2到3小時，上板寺到天圓地方1到1.5小時
①紅樺坪下景交車後乘坐天下索道至天圓地方，從天圓地方爬到下板寺，然後從下板寺乘坐景交車返回遊客中心。也可以從天圓地方下爬到上板寺，由上板寺坐小索道(拂雲閣索道)下至下板寺(然後從下板寺坐景交車返回遊客中心)
②可以從下板寺直接爬上去到天圓地方，也可以從下板寺坐小索道(拂雲閣索道)到上板寺，由上板寺爬到天圓地方。
③注意：索道有兩條，可以坐可以不坐，天下索道從紅樺坪到天圓地方，拂雲閣索道從下板寺到上板寺。兩條索道均可單程或者往返，具體根據個人體力，時間合理安排規劃路線(路線、時間僅供參考)。推薦小索道上，大索道下，或者大上小下。
服務設施
停車場：【太白山遊客服務中心停車場】參考價格：¥20/天，過夜需加10元，半小時內不收費;地址：景區遊客服務中心
太白山遊客服務中心大廳WIFI免費開放
手機充電：遊服中心可免費充電，也可租借自助掃描充電寶
行李寄存：遊服中心咨詢台
景區講解：區間車上含免費講解，人工講解收費，人數不限，沿車講解3個點至天下索道上行站
嬰兒車租賃：遊服中心可租賃
輪椅租賃：遊服中心可租賃
衛生間：景區遊客服務中心處及各個區間車停靠點均設有衛生間，請根據指示牌提示尋找
吸煙區：全景區不可吸煙，避免引起山火
ATM機：遊服中心有工商銀行和農業銀行自助取款機
餐廳：遊服中心有快餐餐廳;紅樺坪天下索道(上行)售票處含有餐廳;天圓地方(下行)索道處的小商店含有簡單的飲食
紀念品商店：遊服中心和紅樺坪天下索道上行處、下行處含有紀念品商店
自動售賣機：區間車各個停靠處均設有自助販賣機
便利店：遊服中心、天下索道上下行處均含有商店
太白山主要景點
太白山遊客服務中心
太白山遊客服務中心—景區交通車起始點，在此乘坐景區交通車入園。(西廳為景區檢票入園方向，東廳為遊客中心發往西安、眉縣客運車方向)
太白山遊客服務中心，總占地130畝，建築面積1.8萬平方米，擁有7萬平米的林蔭式停車場，匠心獨具的“東西兩區，南北雙廳、內外三層、平台相連”的空間布局，為遊客提供集咨詢、票務、客運停車、導遊導購服務為一體的綜合性優質服務!在遊服中心的東廣場，有定點往西安和眉縣縣城等方向的班車，在這裏也請各位遊客注意，太白山遊客服務中心是行程的起點，也是您返程的終點，當您結束太白山景區遊覽之後，同樣要乘坐景區旅遊大巴車返回太白山遊客服務中心。
從太白山遊客服務中心出發，搭乘太白山國際旅遊度假區專業安全的旅遊大巴，沿著湯峪河乘車上行40公裏，沿途將遊覽觀音洞、楊文洲紀念園、駱駝山、銅牆鐵壁、潑墨山、世外桃源、開天關、紅樺坪、下板寺等太白山著名景點，然後可乘太白山索道到達高山區。
太白廟
太白廟:西天墜太乙，一山定乾坤。太白山,被曆代帝王奉為神山，又是著名的道教文化聖地，是道教三十六洞天中的第十一洞天——玄德洞天因此，寺廟道觀眾多，太白廟就是太白山中最具代表香火最為旺盛的寺廟之一。
太白廟，始建於漢代。主要供奉太白三神，乃殷紂王時期的叔齊、伯夷、周賁。薑子牙以至仁孝義之士，封為太白山地方神，號稱“無號廣天尊”。建築群整體布局嚴謹、層次分明，雕梁畫棟、異彩紛呈，氣勢宏偉，頗為壯觀，整體建築共分三層。每年的農曆七月十二都會舉辦廟會。
太白山國家森林公園大門口
此處為太白山國家森林公園大門口，是進入太白山國家森林公園的必經之地。這裏也是私家車到達的最終位置，任何私家車及個人不得私自進入，需在太白山遊客服務中心換乘景區交通車入園。
山門口主要為文化廣場，名人雅士詩詞歌賦、“中國登山隊首登太白山”紀念石、碑文展覽。
蓮花峰瀑布
蓮花峰瀑布，景區交通車停靠第一站，在此下車參觀
站在此處環顧，四周的群山組成了蓮花的花瓣，蓮花峰居中而立，就像是蓮花的花蕊，因此以蓮花命名。夏天時，清流從峰巔一瀉而下，最高落差可達150米，寬約5到8米，水流飛一般的從天而降落入水潭，真乃是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。而到了冬天，這裏會形成一個長達80米的冰雕瀑布，它造型奇特，晶瑩剔透，非常的壯觀。
在瀑布左手邊為“水月觀音”的磨崖石刻，佛教稱觀世音菩薩有三十三種化身，水月觀音只是觀音菩薩的一種化身，觀音的道場在浙江的普陀山，而水月觀音的道場在三亞的南山寺。相傳很久以前，三亞民不聊生，百姓生活苦不堪言，觀音普度眾生。老百姓想看到觀音的真身，觀音菩薩就在海中央出現，當時水中正巧有一輪月影，非常明亮，民間稱之為“水月觀音”
三國古棧道
參觀完自然景觀蓮花峰瀑布，向前步行100餘米到達三國古棧道起點，三國古棧道開放時可正常行走，步行30分鍾到達下一個景點(潑墨山)走在三國古棧道感受詩仙李白筆下“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的太白鳥道，品“明修棧道暗度陳倉”的曆史古韻。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔
棧道，又名閣道，戰閣道，是遠古時期山上並沒有山路，在深山峽穀的懸崖上，開鑿的人工通道，它逢河架橋，絕壁鑿洞，插木為梁，梁上鋪板，即可行人車馬。路在山崖，如駕雲中，秦嶺棧道，與長城、運河並稱古代三大工程。古代，由於秦嶺山脈阻擋，川陝交通十分艱難，以至於李白哀歎：“蜀道難，難於上青天”為了打通川陝道路，在秦嶺山中就出現了許多棧道。從洋縣儻水河到周至西駱峪叫儻駱道，從西安市終南山至安康的叫子午道，從藍田縣到丹鳳縣武關道叫藍武道。而最為著名的是陳倉道的褒斜道，它是我國古代川陝兩省之間最重要的“國道”是我國曆史上規模最大，運用最廣最多的棧道。“明修棧道，暗度陳倉”把一道兩岔之作用發揮到極致。
湯峪河上的這段棧道叫“三國棧道”是川陝棧道的支路，建於三國。劉備的謀士法正(今眉縣金渠人)飽讀經史兵書，又熟悉此山地形，為出其不意，出川攻魏，他建議劉備在此築棧道，就是為了迷惑司馬懿。我們現在看到的這條棧道就是1997年太白山國家森林公園在原棧道的遺址上修複的，修複時，把原棧道的石孔向裏打深，打入鋼筋輔梁，再鋪設木板，做到修舊如舊，重現古棧道風貌。但是棧道建好以後並沒有用在軍事上，反倒是當地的山民采藥用了。
曆史變遷，這條著名的三國古棧道現存1100米，2000年的時候，此棧道在中央七套《軍事欄目》頻道做過專題報道，題目為“昔日古戰場，今日旅遊地”。走上棧道，就如同走上百裏畫廊，秀麗處賞心悅目，險要處驚心動魄，後人稱古棧道為“太白鳥道”，是根據李白在《蜀道難》中的詩句“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”而命名的，詩人形容古棧道特別險要，只有鳥才能飛過去，這首詩無疑是對此棧道增添了一些文學色彩。
潑墨山
潑墨山，景區交通車停靠第二站，在此參觀
潑墨山景點。現在位於我們腳下的這塊巨大的太白花崗岩體叫做醉臥石，我們轉過身後看到這塊墨跡斑斑的岩壁就是潑墨山了，看到墨跡大家可能想到了大詩人李白，李白，字太白，號青蓮居士，我國偉大的浪漫主義詩人，被後人稱為詩仙。相傳當時唐玄宗下詔，命李白前往京都長安，李白中年時一直喜好訪名山，遊聖地，當他從蜀地出發路經太白山時被此地的景色所吸引，被太白山的險峻奇偉所震撼，於是，他便想留下幾首贊美太白山的絕妙詩篇，有李白的地方肯定少不了酒，他便拿出自己的酒葫蘆，仰臥於醉臥石，拿起著太白酒，一飲而盡，正如杜甫詩中所描述的“鬥酒詩百篇”，當他喝的酩酊大醉的時候，他卻沒有寫出一首自己特別中意的詩篇，一怒之下便將筆墨紙硯拋向群山，讓筆墨紙硯來抒寫對太白山的喜愛之情。
其實大家看到岩壁的斑斑墨並不是墨汁所潑灑上去的，而是由於常年雨水與雪水的沖刷溶解了岩壁之上大量的礦物質，這些礦物質沿著固定的水路往下流淌，久而久之，水分蒸發，礦物質沉積在岩石表面，石鏽便形成了我們今日所看到的奇觀了。後來，有人作詩一首來記述這件事情，“李白憤筆不從心，詩到多時苦難吟，拋筆飛硯入雲端，留下千古潑墨痕。”
世外桃源(海拔1550m)
世外桃源，景區交通車停靠第三站，在此參觀20-30分鍾
景點介紹：1991年，時任國家政協主席的李瑞環同志來太白山國家森林公園視察指出，這裏是一處人間仙境—世外桃源。的確，就如李瑞環所述，這裏是一處超脫世俗的理想天堂。世外桃源大石頭上有四個字“別有洞天”，李瑞環主席曾在這裏留下墨跡“桃花流水渺然去，別有洞天非人間”，這4個字就是由此而來，同時這4個字反過來讀成“天洞有別”也是可以的。現在站在別有洞天的大石頭外面可能看不到裏面的景色，但穿過石洞，裏面豁然開朗。就如陶淵明《世外桃源》中所描述“臨盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，初極狹，才通人……”。裏面“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，這個小院子仿佛把我們帶進了“不知有漢，無論魏晉”的時空中。
睡佛寺石橋穿過，就會看到一座古樸的寺廟—睡佛寺。這座寺廟因國民黨元老於右任先生得名。於右任先生原名伯循，字誘人(誘人諧音右任)，祖籍陝西省三原縣，他是辛亥革命元老，也是愛國詩人，又是我國標准草書的創始人。於右任先生他很早就對太白山十分向往，他寫過這樣一首詩“少小狹書入學時，朝朝暮暮見其美。愛唱六月積雪歌，欲往遊之有年矣”，這首詩就充分體現了他對太白山的神往之意。直到1932年，於右任先生同時任陝西省主席邵力子，國民革命軍陸軍17路軍總指揮楊虎城將軍一起商議遊太白山，後因楊虎城將軍有事耽擱，未能同行，與邵力子及夫人同遊太白山。於老來到此地，在睡佛處留下了不朽的打油詩，“睡佛好，睡佛好，一睡百事了，我也想來睡，誰來把國保”。這首打油詩雖然幽默風趣，但卻體現了我們的於老在戰爭年代的憂國憂民的愛國情懷。
這裏溪流自然成趣，瀑布錯落有聲。經西安醫科大學環境衛生教研室同太白山國家森林公園管理處測定這裏空氣中的負氧離子日平均密度為15000個/cm3。很多遊客對這個數字可能不太敏感，舉一個例子，西安鍾鼓樓廣場的負氧離子是600個/cm3 ，這裏是15000個/cm3 ，這其中的比率想必大家都很清楚。負氧離子也被稱為“空氣維生素”，對人的神經系統和血液循環系統都有很好的調節作用，所以可以深呼吸幾下，來做一個森林浴洗洗肺。
世外桃源參觀結束以後，下一個景點紅樺坪。紅樺坪可以乘坐天下索道直達天圓地方(海拔3511m),也可以在紅樺坪換乘景區交通車繼續上行至下板寺徒步爬山/乘坐拂雲閣索道。
紅樺坪(海拔2280m)
紅樺坪可以乘坐天下索道直達天圓地方(海拔3511m),也可以在紅樺坪換乘景區交通車繼續上行至下板寺徒步爬山/乘坐拂雲閣索道。
此地海拔2300米，是紅樺坪景點，大家可以看到路兩邊樹幹呈紅色樹皮爆開的就是紅樺樹，在植物學家眼中，樺木林帶及不穩定，屬於過渡林帶，所以很難大面積生長，但在太白山這是一個奇觀，有海拔2300米上行，映入我們眼簾的便是“萬山紅遍，層林盡染”的紅樺林帶。紅樺樹分為兩種，一種是牛皮樺，另一種是紙皮樺，紙皮樺還有一個非常浪漫的名字“愛情樹”，因為紙皮樺的樹皮薄如紙，以前年輕的男女用紅樺樹的樹皮來書寫他們的愛情，據說幾十年都不會蛻變。紅樺樹的木質堅韌、加工性能好，一般用來做飛機螺旋槳、手槍槍托以及家具使用，而且紅樺樹的樹皮除了可以寫字以外，還能提取烤膠和樺皮油。牛皮樺樹幹通直，材質堅硬，也是制作家具備良好用材嗎，而且它適應環境能力強，被譽為高山裸崖地面上的先鋒樹種，是開拓自然環境的自然景區。
伴隨紅樺樹生長的是萬畝高山杜鵑，而我們平時觀賞到的杜鵑都只是以園林景觀為主。但在太白山盛開著四種高山杜鵑，有秀雅杜鵑、金背杜鵑、密枝杜鵑以及太白杜鵑。太白山上的杜鵑花花期開放的比較晚，一般在5月到8月競相開放。其中金背杜鵑和太白杜鵑除了具有觀賞性外，它還具有藥用價值，金背杜鵑能治療感冒、咳嗽。太白杜鵑治療哮喘。
不想徒步可以在紅樺坪乘坐天下索道直達天圓地方(海拔3511m)，想徒步或者坐拂雲閣索道在紅樺坪換乘景區交通車到下板寺。
太白山天下索道。太白山天下索道2012年進行規劃設計，2013年開工建設，設備由奧地利多貝瑪亞公司制造，索道全長2936米，投資1.2億元。上下站海拔落差1210米，索道最大運行速度6米每秒，單邊運行時間9分20秒。共有46個客運車廂，每個吊廂可乘坐8人，這條索道的建成將滿足了遊客朋友一日登頂的願望，同時可以一睹高山湖泊，山勢崢嶸的第四紀冰川遺跡。
天下索道所采用的脫掛式吊箱索道是世界上最為成功的索道系統之一。現代化的設計、創新的安全部件加上頂級的鋼結構成就了高度安全的高空索道體驗。遊客在最安全的索道上看到了最美麗的風景。
七女峰
七女峰攀爬艱難，道路悠長，非專業戶外者謹慎出行
在紅樺坪有兩條通往下板寺的道路，一條是盤山公路，人們乘車可以到達;一條是通過七女峰到達下板寺。遠看七女峰，給人的感覺是陡峭險峻，走進七女峰，卻能感受到它的優雅秀美。
路線：紅樺坪七女峰入口—一台山—一線天—二台山—天梯—二仙橋—五台山—神龜探海—千佛山—魚脊嶺—老壽星—棋盤石—刀背嶺—舍身崖—思過石—枕雲聽濤閣—神仙床—板寺遺址—下板寺。
注意事項：七女峰攀爬艱難，道路悠長，起止點有商鋪【途中沒有】可就餐、補給，注意保暖防紫外線，戴上手套，備好食品水，離開的時候記得把垃圾帶走哦。七女峰，山勢險峻，森林茂密，建議組團前往徒步，攀登時切勿打鬧，注意安全。
七女峰中有七個大的景點，分別是石硤天梯、聚仙台、一線天、魚脊嶺、神龜探海、靈芝石與通天門、神怡台。
在攀登七女峰的過程中，有一個名叫石硤天梯的景點，真是自然造化，鬼斧神工，有一塊巨石不知道是什么力量，被架在兩邊相距1米左右的山縫裏，構成了一條天然的石階梯，而兩邊的石岩直上直下，陡峭無比，直插雲端。攀登時必須手腳並用，天梯旁邊鑿有扶手。如果你想充分享受冒險的樂趣，不妨可以一試身手。
走出石峽天梯不遠有一條山梁，酷似一條鯉魚的背脊，這就是魚脊嶺了。站在魚脊嶺上，兩邊雲煙飛渡，山穀幽深，其險峻勝過蒼龍嶺。
從紅樺坪攀登1公裏左右，就可以到達七女峰的聚仙台。在七女峰上有許多這樣自然形成的觀景台。站在台上遠望，奇松環繞四周，怪石簇擁身旁，山風習習，松濤陣陣;近處石人石獸、石駝、石魚千姿百態，栩栩如生;遠處青山連綿、層巒疊嶂，腳下山穀深不見底。如遇天氣變化，霧起雲湧，起伏飄蕩，使人心曠神怡，如入仙境。
在七女峰中有一道岩縫，兩邊岩石直上直下，高達千刃，站在岩石腳下舉目上望，天空如同一條線，別無他見，這就是我們的七女峰的一線天。
在七女峰有一座峰頭有許多片石組成的岩面，片石層層疊壓，在這些片石最上面有一塊岩石，酷似一條伸長脖子的烏龜，人們稱之為“神龜探海”。神龜沿陡壁伸長脖子，瞪大眼珠，微微張開嘴巴，笨拙而又俏皮。神龜探頭的地方是茫茫的白雲，一望無垠，酷如一只焦渴的烏龜找到了大海非探個究竟不可。
靈芝石與通天門距下板寺大約1華裏的路程，蒼松掩映旗下。走進通天門，首先看到的是巨石，直徑數丈有餘，而下邊與山體相連，支撐點不足幾尺，十分玄妙。相傳是七仙女不小心遺留在這裏的一支頭上的靈芝草，所以稱為“靈芝石”。通天門為一座巨石，當透過一尺來寬的石縫，遊人走到這道門，眼前便豁然開朗。但是若想繼續前行，咫尺之間便是萬丈深淵，雲朵在腳下漂浮，雄鷹在山間盤旋，人們便稱為“通天門”。七女峰最西面的一座山峰，山頂有一巨石，石面大而平坦，相傳是太白金星和太上老君兩位仙人論道對弈的地方，所以把這個巨石平台稱作“神弈台”。此處是七女峰西端的最高點，是觀賞太白山中山地帶自然風光的天然景觀台，站在神弈台上，四周優美風光盡收眼底，周圍景色美不勝收，真是令人心曠神怡，亦稱“神怡台”。
下板寺(海拔2800m)
現在我們到了旅遊公路的終點——下板寺，它是旅遊客運線的終點，海拔是2800米，屬亞寒帶氣候，下板寺是集下山乘車、住宿、就餐、乘坐索道為一體的遊客集散地。可以在此徒步上山(下板寺—上板寺—拜仙台—天圓地方)、住宿(彩雲樓、聚仙閣)、乘坐索道至上板寺(拂雲閣索道)
下板寺得名於隋唐時期，那時佛教興盛，幾乎五裏一寺、十裏一廟，當地人就地取材，用紅樺樹作木板搭建了兩座寺廟，海拔較高的就是上板寺，海拔較低的就是下板寺。
沿著石階上去就到達了拂雲閣索道入口，索道全長1100米，海拔相對落差400多米，單程運行時間17分鍾左右，單程車票50元，往返車票90元。
拂雲閣索道，乘坐拂雲閣索道可以到達上板寺
沿著石階往上走穿過天都門就來到了會仙坪。會仙坪，顧名思義，就是神仙聚會的地方。首先要看七女峰的出口二仙山，相傳二仙山是太上老君和太白金星在此下棋對弈之處。在會仙坪不僅可以看到紅河穀誘人的美景，還能將渭河平原盡收眼底，同時還是觀看太白雲海的最佳地點。
這裏的植物屬於針葉林帶，有巴山冷杉和太白紅杉。其中太白紅杉是國家三級保護的漸危樹種，是中國特有的且只生長在秦嶺的樹種，同時還具有藥用價值，在《中華本草》和《四川中藥志》中記載，太白紅杉的樹幹內皮可以治療痢疾、脫肛、氣滯腹脹等病症。由於特殊的地理環境和風力風向使這裏的樹都是旗形樹，大家可以仔細觀察一下，有一邊是沒有樹枝的，可以用這種樹參照方向。
上板寺(3200m)
現在我們到了拂雲閣索道的終點—上板寺，海拔3200米，由此木板路可繼續步行爬山。上板寺上方板寺新村可提供住宿、餐飲
上板寺海拔3200米，是太白山索道上站。從這裏往上大家要步行攀登木梯，在我們步梯兩邊大家看到的主要樹種是太白紅杉。
太白紅杉林主要分布在海拔2900-----3400米的高山區，為中國特有種，是秦嶺山區唯一生存的落葉松屬植物。除此之外，太白紅杉還是國家三級保護漸危種。太白紅杉是強陽性樹種，有著頑強的生命力，能忍受-50℃的低溫。所以在秦嶺山脈，只有太白紅杉能分布在第四紀冰川活動的上部地區。在立地條件好，120年生的太白紅杉高可達13米，胸徑可達26厘米以上;在立地條件極其惡劣的情況下，有的則幹形低矮，彎曲，並從基部開始分枝;有的因常年受風向的影響，整個樹冠偏向一邊形成偏冠的“旗形樹”。大家一路向上，還會看到許多造型奇特的象形樹，譬如，鳳凰樹松，蛇松，千手觀音松等。
到了秋季，整個太白紅杉林一片金黃，穿梭其中，仿佛步入一片靜謐的金色海洋。
前面我們看到的鋼絲線便是太白山滑索。太白山滑索從板寺新村直達太白山索道上站上板寺，長度480米，上下站相對高差76米，滑速每秒達11米，坡度為16%。目前這條滑索長度和坡度均開創了西北之最，而且性能良好，驚險刺激。具有冒險精神的遊客可以在此體驗低空飛行的感覺。
拜仙台(海拔3300m)
拜仙台景點，觀雲海看日出
拜仙台，這裏海拔3300米，此處因為宋代文學家蘇軾得名。相傳蘇東坡任鳳翔簽判時，為解大旱救民眾，在此祈雨長跪三天，感動天龍，老龍私降甘霖，而老龍因違旨被斬，今留有把門神獅子和龍頭之像，咱們看南邊這個龍頭仍眺望著鳳翔縣，北邊這頭石獅形態逼真至今堅守著崗位。
宋嘉佑七年(公元1062年)，蘇軾任鳳翔簽判(宋代各州、府選派京官充當判官時稱簽書判官廳公事，簡稱"簽判"。)，他第一次來到太白山腳下，親眼看到了心幕已久的太白山，又聽到了許多美麗的傳說，激情一發不可收，當晚寫下自己的感受“平生聞太白，一見駐行騶，鼓角誰能試，風雷果致否，岩崖已奇絕，冰雪更雕鎪(sou)，春早憂無麥，山靈喜有湫，蛟龍懶方睡，瓶罐小容偷”。用白話文解釋，說的是蘇軾自己早就聽說太白山很雄偉，今日騎馬來到山前果然名不虛實，令人難以離開，聽說太白山下不能打鼓吹號角，一打鼓吹號角就會刮風下雨，果真是這樣嗎?太白山不僅山峰奇偉絕倫，山頂的冰雪就像圖畫一樣壯觀。人們正在為今年春旱導致小麥無收而擔憂，可喜的是聽說這山頂上不但有湫池而且很靈驗。我們何不趁湫池的蛟龍睡覺之際，用瓶罐去偷些水來禱雨呢!所以後來就有了蘇軾在拜仙台上祈雨的故事，並留有《鳳翔太白山禱雨》一文。
蘇軾曾三次來太白山求雨，而且效果都比較靈驗，為此他親撰奏折，為太白山請封。奏折得到皇帝批准後，太白山被封為明應公。
天圓地方(海拔3511m)
天圓地方—天下索道上站(海拔3511m)，可在此坐索道下山(到紅樺坪)，向前可繼續徒步登頂(太白山國家級自然保護區)，也可繼續步行下山(天圓地方—上板寺—下板寺)
注意：天圓地方以上區域為太白山國家級自然保護區，在正常開放允許進入的情況下可以通行，嚴禁非法穿越。
這裏海拔3511米，也是神州南北界，華夏分水嶺。在這裏灑一杯水，一半流入長江，另一半則會流入黃河，所以有“雙腳踏南北，江河自分流”之說。
在這裏天看不到邊，像大蓋似的;地望不到頭，像方陣似的。天離我們如此之近，舉手可攀。雲，在我們身邊流動，拂臉而過。站在這裏，八百裏秦川盡收眼底，道路交錯，阡陌縱橫，讓人有一種方方正正的的感覺，我們不經感歎道：“天似蒼穹，籠蓋四野。”
這裏氣候嚴寒，空氣稀薄，太陽輻射強，植物生長期短，喬木樹種已絕跡，只有高山草甸，而在這一帶生活的動物則為大量的藏鼠兔，它的形態看起來像鼠，跳起來像兔，故名藏鼠兔。藏鼠兔身披黑灰色濃厚絨毛，生活在灌草叢的洞穴中。我們不得不驚歎它頑強的生命力。
太白山國家級自然保護區
(天圓地方以上區域)
天下索道上站天圓地方(海拔3511m)，向前可繼續徒步登頂(太白山國家級自然保護區)。
注意：天圓地方以上區域為太白山國家級自然保護區，在正常開放允許進入的情況下可以通行，以下圖文僅為科普，嚴禁非法穿越。
自然保護區主要路線：小文公廟—大文公廟—好漢坡—大爺海—拔仙台
從天圓地方到小文公廟(3470米)30分鍾，小文公廟到大文公廟(3500米)2小時，大文公廟到大爺海(3590米)2小時，大爺海到拔仙台40分鍾(不含休息時間)(拔仙台海拔是3771.2米)
文公廟(大小文公廟)
從天圓地方向上達到拔仙台，小大文公廟是必經之地。
文公，即唐代大文學家韓愈。神話傳說玉皇大帝封韓愈為山神掌管太白，成了關中一帶的土地神。民間傳說，“土地老兒本姓韓，頭戴璞腳身穿藍”。曆史上的韓愈是反佛的，在道教聖地太白山供奉韓文公是否與此事有關不得而知，但韓愈對太白山乃至秦嶺的緣分是很深的，他寫過不少關於太白山的詩，其中，“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”把秦嶺的知名度提高不少。他在登太白山時，寫有“西南雄太白，突起莫間簉(zao)”的詩句。人們在此建廟以表紀念。
小文公廟紀念的是韓愈的小兒子韓昶(chang)。小文公廟也是太白山國家森林公園與太白山國家自然保護區的分界處。
第四紀冰川遺跡(石海)
第四季冰川遺跡中的石海，當地人稱為四十裏胡基坡。“胡基”是關中西府方言， 原本是指土塊或人工打制的土胚。而這裏所謂的“胡基地”實際上是指“石頭坡”，太白山上氣候變化莫測，說雲就是雲，說雨就是雨，看似晴空萬裏，一會兒就陰雲壓頂，雨打山頭。過去，人們弄不清原因，便以為這是太白爺的脾氣，直呼其名便會風雨雷電大作，因此人們在太白山都很注意避諱，把風叫“微微兒，”把雨叫“灑灑字”，把霧叫“神帳子”，把雪叫“面灑子”，把石頭叫“胡基”因此40裏石頭坡，是第四季冰川運動時期形成的石海景觀。站在這茫茫的石海中，您不免會感到自己的渺小，好像大海中的一葉孤舟。但只要你有意志，勇於探險，就會覺得“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”
第四紀冰川遺跡(高山湖泊)
由於第四季冰川作用，太白山高山區古冰川遺跡十分豐富。其中冰鬥湖和冰蝕湖最具吸引力。冰鬥湖代表著古冰川時代的雪域高度。。開口處為一高起的岩坎，其後冰川消失，積水則成為冰鬥湖。冰川消失後，在槽穀每一級冰階的冰蝕盆地內，常常積水成湖，即為冰蝕湖。
其中大爺海、二爺海為冰鬥湖，三爺海、玉皇池為冰蝕湖，三清池和佛爺池為冰川冰磧湖。從面積看，玉皇池最大，其湖面約26767平方米;從高度看，以二爺海海拔最高，海拔為3650米;從深度，從景色，從知名度看，要數大爺海之最。
大爺海位於太白山主峰拔仙台的西北側，其東、南、西三面環崖，北為開口，形似橢圓，面積6818.8㎡，湖面海拔3590米，水深約17米，其確切深淺還未能探明。湖面景色多變，崖影倒垂，加之湖上多霧，陽關斜射，常出現五彩虹光，被譽為“太白池光”而稱為“眉縣八景”之一。
二爺海，位於拔仙台西南，規模比大爺海大，面積約19000平方米，為黑河源頭。與三爺海、三清池和玉皇池大體連成一線，稱為“四湖連珠”，又叫“太白明珠”。
三爺海，是一個受斷層控制的冰蝕湖，湖面海拔3485米，原有面積70000平方米以上，如今湖水已退縮至冰坎附近，水面越來越小。
在大爺海東側，崖壁上有一冰洞。此洞是沿著一條斷裂層形成的，洞內陰冷潮濕，寒氣襲人，象個“天然的冷庫”。洞中有冰柱，冰塊，形態逼真、奇異多端，《眉縣志》中稱“洞中有萬年不融之冰”。許多進入冰洞的遊客都要取出洞中之冰，並把它帶下山，競相炫耀，以此為樂。
北之臥龍崗，西康之理化附近諸高山，雲南之點倉山等處，皆有太白山第四紀冰川問題一直吸引國內外許多科學者的關注。1922年，德國人林波裏奇特(W.Linpricht)首次發現太白山高處發育冰鬥期。1937年，李四光在《冰期之廬山》中寫道“陝西之太白山，川邊灌縣以最近之冰川痕跡，較現今之冰川低千餘米，然其高度皆在三千米以上。”1942年李四光在《中國冰期之探討》中，再次提出“就北方而言，已發現冰川遺痕之處，……，陝西之華山及太白山等地，冰川地形或冰川停積物，皆甚確鑿”。
20世紀50年代以來，太白山古冰川研究日益深入，許多學者在太白山第四紀冰川研究中都獲得一系列新的認識，但有較大分歧。
多年來研究的共識是：
(1)海拔3000m以上的太白山高山區第四紀冰川活動形成的冰川地貌保留較完整。
(2)太白山高山區的冰川地貌主要是晚更新世末次冰期(太白冰期一大理冰期)冰川活動的產物。
(3)太白山第四紀冰川屬於冰鬥山穀冰川。
主要分歧是：太白山只經曆過一期(大理冰期)冰川活動，還是經曆過多期冰川活動。有的專家認為太白山曾經曆過3次冰期，即：大殿冰期(相當於咀頭冰期)當時雪線高度在1600m——1800m;鬥母宮冰期(相當於玉皇冰期)，當時雪線在2600m——2700m;太白冰期。
另有一些專家認為太白山頂2800m以上只是在晚更新世晚期的末次冰期發生過冰川作用 ，……，但冰川從未到達山麓。目前，研究在繼續，但要揭開太白山第四紀冰川活動之謎仍需較長時間。
研究太白山古冰川的重要意義對太白山第四紀冰川活動的研究，具有十分重要的科學意義。太白山位於我國中部偏東，屬中緯度地區。它是聯接我國東南西北的樞紐之地。特別重要的是，太白山比較完整地保存著第四紀冰川活動的部分遺跡，所以，這裏是聯接我國西部現代冰川和東部第四冰川的紐帶。研究太白山第四紀冰川活動的特征，對於我國第四紀冰期、間冰期的劃分以及進行國際對比;對於西部和東部，南方和北方第四紀自然環境的對比;對於研究我國第四紀氣候的演變規律;對於我國西部現代冰川與第四紀冰川的聯系等方面的研究，都具有極重要的參考價值。
近年來，地學界對我國東部中、低山地、丘陵、平原地區在第四紀有無冰川活動，爭論很大。如果證明太白山第四紀有多期冰川活動，那么我國東部第四紀就可能有冰川活動;如果證明太白山只在晚更新世出現過一期冰川活動，那么海拔很低的中國東部第四紀就不可能有冰川活動。所以，搞清太白山第四紀冰川活動的有關規律，是解開我國東部第四紀有無冰川活動的一把鑰匙。
拔仙台(海拔3771.2m)
拔仙台海拔3771.2米，是太白山的頂峰，相傳這裏是薑子牙點將封神，選拔神仙的地方。拔仙台是一座在冰期尚未發育形成的角峰，被幾個冰鬥湖包圍，經冰川刨蝕形成陡立的金字塔形山峰，從下而上望去，勢與天高。然而攀登上去，卻是另一番景象，頂面平坦開闊，東高西低，東寬西窄的三角平台，面積約為8.4萬平方米，這裏也是第四紀冰川活動的中心。
拔仙台日出站在拔仙台上，四周俯瞰，真可謂“會當淩絕頂，一覽眾山小”，“舉手可近月，前行若無山”。這裏也是觀日出最佳位置，晴朗的早晨，向東遠眺，東半個中國沒有一座更高的山能夠阻擋您的視線，在此觀看日出不亞於當年姚鼐(nai)在泰山觀日出時所看到的美景。站在拔仙台向下看，群峰羅列，雲海茫茫，仿佛置身於懸空之上。向上看，舉手近日，星辰森列，好像身躍太空，八百裏秦川盡收眼底，真可謂：“舉頭紅日近，回首白雲低。”由於太白山海拔高度立體差異較大，農曆六月，山下烈日炎炎，而拔仙台上卻白雪皚皚，銀光四射，“太白積雪六月天”即出之於此，被列為關中八景之一。
