提起濟南，人們首先想到的是一山一泉一湖——千佛山、趵突泉、大明湖。其實，濟南還有另一處名勝，只不過不似其他三處位於市區，而是藏在深山人未識。此處名勝便是與浙江天台國清寺、江蘇南京棲霞寺、湖北當陽玉泉寺並稱為“域內四絕”的靈岩寺，為“四絕之首”。
靈岩寺，位於泰山十二支脈之一的靈岩山，距今已有1600多年的曆史。靈岩山以方山為頂點，兩側山脈如雙臂環抱，形成了一個相對封閉的山穀。穀內古樹參天，流水潺潺，仿若世外桃源。靈岩古刹便坐落在這山穀之中，紅牆黛瓦，佛音嫋繞。
千佛山、趵突泉、大明湖身處鬧市，抽出點時間就能前往，而遊靈岩，則需“三閑”：一曰時間閑。靈岩寺距濟南市區約40公裏，遊訪需一天時間，短了便有些意猶未盡;二曰身體閑。靈岩古刹曆史悠久，典故眾多，需將自己從繁雜事務中脫出，方能靜心觀瞻;三曰心境閑。“靈岩是泰山最幽勝處”，放空心境，於幽靜之處聽心語，才能遊有所得，遊有所悟。
踏入靈岩寺山門，肅穆感便逐漸自心底升騰。靈岩寺山門，又稱金剛殿，始建於元代，內有金剛二尊，俗稱哼哈二將。二尊金剛怒目圓睜，手持金剛杵把守著入寺的大門。
穿金剛殿而出，是一座石拱橋，拱橋下水流潺潺，名為虎溪。過虎溪，便是天王殿，迎面有一尊彌勒佛，兩側分列增長、持國、多聞、廣目四大天王。彌勒和藹可親，天王威嚴有加。
出天王殿，左右分別為鍾樓和鼓樓，佇立於鍾樓和鼓樓之間，久遠鍾鼓之聲似從千年之外隱約傳來，心境便不知不覺澄明起來。
再向後，依次為大雄寶殿、五花殿、千佛殿。大雄寶殿面闊五間，進深六間，前為外廊式卷棚頂，後為硬山頂。五花殿在宋代供奉主尊觀音像，使得靈岩寺多了“觀音道場”的美名，可惜後來毀於大火，現僅餘高大寬厚的石牆。千佛殿面闊七間，進深四間，單簷廡殿頂，出簷深遠，在唐宋時被稱為大雄寶殿，為寺之大殿。大殿四壁有上千尊佛像，因此得名千佛殿。
千佛殿內有40尊彩色泥塑羅漢像，享譽海內外。其中有32尊塑於宋治平三年(1066年)，8尊補塑於明萬曆年間，大小如真人。塑像打破了傳統的佛教造像模式，側重於寫實，以形寫神、以神表情、以情現心，重在體現每尊羅漢的個性與特點，重在刻畫出羅漢的內心世界，使之真實、生動，更接近於生活。他們或坐禪修行，或枕臂側臥，或高談闊論，或說法誦經，或嬉笑灑然，或瞋目嚴肅，無不生動傳神。梁啟超先生和繪畫大師劉海粟稱譽這40尊羅漢像為“海內第一名塑”，詩人賀敬之更是贊曰“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。靈岩四十羅漢像，個個喚起可談心”。
千佛殿西北，是高50餘米的辟支塔，為唐高僧慧崇初建，宋淳化五年(994年)重建，竣工於嘉祐二年(1057年)，曆時63年完工。辟支塔呈典型的宋代風格，塔為八角九層十二簷樓閣式建築。塔基石築八角，上有40幅浮雕。塔身為青磚，各層皆施腰簷，下三層為雙簷，二至四層簷下置平座。塔簷與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內一至四層設塔心柱，內辟券洞，砌有台階，可拾級而上，自第五層以上砌為實體。塔身上置鐵質塔刹，由覆缽、露盤、相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶珠組成。此塔氣勢雄偉磅礴，造型美觀大方，在十餘裏外便能望見，是靈岩寺的標志性建築。
沿辟支塔一側拾級而下，便可到達墓塔林。此為曆代高僧的墓地，現有北魏、唐、宋、金、元、明曆代墓塔167座，墓志銘、石碑81通。與少林寺的磚塔不同，靈岩寺墓塔林屬於石塔，是國內現存最大的石塔林。墓塔由塔座、塔身、塔刹組成，形狀不盡相同，早晨圓寂的高僧墓塔呈鍾形，黃昏和晚上圓寂的呈鼓形，與僧人們晨鍾暮鼓的習慣相契合。塔身上刻有僧人法名年號，塔刹有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案造型。
我認真拜讀著塔林中的每一片文字，手指在塔身上輕輕撫過，曆代高僧仿佛一一從我眼前緩緩經過，他們或雙手合十，或手持念珠，或念經誦文，或凝神思索……此刻，蘇軾的那首《和子由澠池懷舊》從心底深處流淌而出：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。”
從墓塔林返回，前往禦書閣。禦書閣始建於唐貞觀三年，專門為存放皇帝所賜禦書而建造。一棵古檀從門楣上方牆壁縫隙間長出，枝柯縱橫、盤根錯節、狀若雲朵、又似鳳尾，故名鳳檀，與東面峭壁上的一棵狀若遊龍的“龍檀”遙相呼應，為閣內一大奇觀。
沿禦書閣而下，至千佛殿東側崖壁下，就是著名的“五步三泉”。卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉三泉相鄰，泉水緩緩流淌，不疾不徐，池面波瀾不驚，宛如明鏡;池水清澈見底，一眼望穿，池中數尾紅色鯉魚悠然自得，朵朵白雲映在水面，好似鯉魚遊在空中，給人以飛臨半空之錯覺。
離開“五步三泉”沿寺廟後門拾級而上，過甘露泉、可公床、白雲洞、一線天、朗公石、巢鶴岩等天然景觀，直至主峰懸崖下。崖下是開鑿於唐貞觀年間的摩崖佛窟，為高僧惠崇所建。正中供奉的如來佛祖釋迦牟尼，系天然山體雕鑿而成，高約5米，兩耳垂肩，高鼻大眼，面部圓潤風韻，體態豐盈自然，身披袈裟，結袈趺坐，手掌前伸，法相莊嚴。觀音、地藏菩薩腳踩蓮花，立侍兩側。
過佛窟後，繼續上攀，便是靈岩主峰。山頂平坦，四面皆懸崖峭壁，故名方山。因山形似玉璽，酈道元《水經注》稱其為玉符山，而“靈岩”的來曆則與靈岩寺創建者朗公大師有關。傳說朗公講經說法精彩，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點頭”。大家稱贊他講經生動，朗公謙虛說：“此山靈也，不足怪!”於是方山逐漸被“靈岩”所取代，所建寺廟也被稱之為靈岩寺。靈岩寺在唐宋之後，一直是南宗五宗之一曹洞宗的重要寺廟。曹洞宗後來傳到日本、朝鮮，靈岩寺的名聲也隨之東渡，直至今日仍時常有從日本和朝鮮前來祭拜靈岩的僧人。靈岩寺的此等影響和在促進中外民間文化交流方面的作用，我想當年朗公也應是未曾預料到的吧!
立於山巔，舉目遠眺，天高地闊，遠山含黛，胸中混濁之氣一蕩而空。我心如脫籠之鵠，在天地間盡情飛舞，灑脫無拘，何等快哉!
眼見太陽一點點陷入地平線以下，我不得不踏上歸程。下山之時，身心俱輕。每次靈岩幽勝之旅，我都能從悠長的歲月之河中，從廣闊的壯麗山嶽中，接受時間和空間的洗滌，心靈變得無比澄清，心中似乎也騰出了更多的空間，世間萬物皆可包容在內。
邁出寺門之時，已是華燈初上。我回望古刹，整個寺廟在朦朧的夜色中顯得更為靜謐，讓人感覺有說不出的閑適。清風輕拂，佛燈點點，幾句詩在腦海自然形成：幽勝靈岩山，古寺越千年。閑來且入寺，出寺心更閑。
靈岩寺遊玩攻略
1.交通攻略
靈岩寺位於104國道東5公裏，義靈路的盡頭，義靈路無公共交通，如果坐公交到104國道旁需要步行5公裏多才能到達，所以建議自駕，最好開車，因為濟微路、104國道太難走了，坑坑窪窪、路面崎嶇不平，而且常年修路，對騎摩托車前往不太友好，太危險!加上104國道大卡車、重型貨車太多，摩托車騎行真的特別危險。駕車，導航靈岩寺即可，從濟南東部奧體中路和工業北路交叉口附近出發，大約68公裏。
2.停車攻略
到達景區後，可以將車停到門口的停車場，也可以停在門口附近，靈岩寺停車場收費標准為小型車10元/次，中型車15元/次，大型車20元/次，且不限停放時間。摩托車停放免費。
3.門票攻略
靈岩寺成人票40元，可以提前買，也可以到了以後現場買，無需預約。
門票預訂：Trip
4.旅遊線路：門口拍照打卡-檢票-天王殿-靈岩荷花拍照打卡-大雄寶殿(銀杏樹秋天必打卡)-千佛店-辟支塔-寮院(緣字和石塔必拍照)-慧崇塔-墓塔林(黑神話悟空取景地)-三門殿(拍辟支塔特別出片)-走到大雄寶殿東邊，也可以多角度拍攝辟支塔-沿小路上山，往前走一點，右手邊看到“不要慌不用慌，太陽下山有月光!不要慌不用慌，月亮西沉有朝陽!”(一定要記得拍照打卡)-再往前走，可以看到一片草地和五顏六色的紙傘，特別漂亮-山門(防火檢查)-進了山門，有兩條路，一條路是到甘露泉然後到山頂，一條路是從一線天到山頂，兩條路正好是一個圓，不用走回頭路。-甘露泉-可公床-白雲洞(過了白雲洞到巢鶴亭這段路拍照特別漂亮，記得多拍照)-巢鶴亭(可以俯瞰靈岩寺全景，遠望連綿的山脈，記得回頭拍山穀之間)-紅門(景區最高點，可以俯瞰靈岩寺全景，遠望連綿起伏的山脈)-原路返回，走到白雲洞下去後，往左手邊走，沿著山路，可以一直走到一線天(拍照打卡特別好看，也特別涼快，風挺大)-下山，會走到山門的分岔路口-下了山門，往出口方向走-綠野仙蹤(一定記得帶著女朋友來，拍照太美了)-出口，出來以後一定要去檀園賓館吃一元一碗的素面，味道杠杠的-吃完素面，記得來門口的千年鴛鴦檀打卡祈福，尤其是單身的小夥伴，據說很靈哦-下山回家，愉快而充實的旅途結束了，下面請欣賞沿途的風景吧。
