今天少年將帶你前往甘肅省甘南州夏河縣拉卜楞寺。
去看看這裏是一番怎樣的景象，
來一場視覺與心靈的朝聖之旅。
好了，啟程!
拉卜楞寺位於夏河縣城西郊，是藏傳佛教格魯派六大宗主寺院之一，自寺院建立以來，這裏一直是安多藏區宗教文化的中心。
拉卜楞寺
拉卜楞寺，位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉紮西益蘇奇具琅”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱紮西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。
拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，拉卜楞寺占地總面積86.6萬平方米，建築面積40餘萬平方米。1980年對外開放旅遊。
拉卜楞寺是1709年由第一世嘉木樣協貝多吉大師主持始建，經曆代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴建和完善，寺院成為佛家神聖的宗教禪林、傳播知識的綜合性學府，以及整個安多地區藏民族的文化藝術中心，被世界譽為世界藏學府。贏得第二西藏之稱。
鼎盛時期，僧侶達到4000餘人。拉卜楞寺先後建有經堂6座，大小佛殿48座，依其用途，分為經堂、佛殿、囊欠、僧舍和其他5類，建築特點分為石木和土木兩類，外石內木。
在曆史上號稱有108屬寺(其實要遠大於此數)，是甘南地區的政教中心，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。整個寺廟現存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿，是位於大經堂旁的下續部學院的佛殿。
1982年被中國國務院確定為全國重點文物保護單位。2018中國西北旅遊營銷大會暨旅遊裝備展上入圍“神奇西北100景”榜單。2022年12月29日，獲評全國宗教界先進集體。
曆史小故事：寺院背靠鳳嶺，鳳嶺對面碧綠的山峰叫龍山，山上因長滿松樹，又叫大林棵山。站在龍山上向對面眺望，鳳嶺像一只展翅欲飛的金鳳，要向龍山飛來，而龍山又像一條盤臥欲騰的蛟龍，要向鳳嶺躍去，龍鳳兩山遙相呼應。
龍鳳山嶺之間，大夏河水從腳下緩緩流過，沖擊出一個半圓形的平灘，形似右旋海螺，當地藏族同胞稱這個平灘為紮西，意即“吉祥之地”，漢族群眾則稱這裏為龍鳳呈祥的“金盆養魚”之地。
這裏還有一個美麗的傳說：早在遠古時代，這裏是水天一色的茫茫大海，不久，海面下降，慢慢升出了山丘、島嶼……有一天，一只很大的金翅鳳凰突然從天外飛來，落到南面的一座山丘上，伸出長頸，一口氣吸幹了海水。不料，一條蛟龍騰空而起，與鳳凰展開搏鬥。在鳳凰吸水拔嘴之處則出現了漩渦，冒出了水柱，而且水量越來越大，加上上遊的涓涓溪流，便彙成了大夏河。後來，龍鳳曆經數次爭鬥，不分勝負而暫息幹戈。從此，蛟龍變成龍山，鳳凰則化為鳳嶺，山嶺遙相對峙，似在怒目而視。
地理位置
拉卜楞寺坐落在大夏河北岸，西北山似大象橫臥，東南山松林蒼翠，寺前開闊平坦，大夏河自西向東北蜿蜒而流，形如右旋海螺。
拉卜楞寺所處的甘南藏族自治州地勢西北部高，東南部低。境內海拔1100—4900米，大部分地區在3000米以上。
全州分三個自然類型區，南部為岷迭山區，群巒疊嶂，山大溝深，氣候比較溫和，是全省重要林區之一;東部為丘陵山地，高寒陰濕，農林牧兼營;西北部為廣闊的草甸草原，是全省主要牧區。
建築布局
拉卜楞寺院的建築粗獷大方，古樸典雅，穩堅耐用。大型佛殿頂部，均有銅質鎏金法輪、陰陽獸、寶瓶、勝幢、雄獅等。部分殿堂的屋頂有鎏銅瓦和綠色琉璃瓦。整個建築莊嚴巍峨、宏偉壯觀。雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢磅礴，具有藏民族獨特風格。
拉卜楞寺主要殿宇90多座，包括六大學院、16處佛殿、18處昂欠(大活佛宮邸)、僧舍及講經壇、法苑、印經院、佛塔等，形成了一組具有藏族特色的宏偉建築群，房屋不下萬間。
拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫藥、時輪、吉金剛、上續部及下續部六大學院為主，在全蒙藏地區的寺院中建制最為健全。
聞思學院是其中心，又稱大經堂，有前殿樓、前庭院、正殿和後殿共數百間房屋，占地十餘畝，為藏式和古宮殿式的混合結構，頂上有鎏金銅瓦、銅山羊和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。它以顯宗為主，著重研習印度佛學家所著的五部大論。
全寺整體建築下寬上窄，近似梯形，外石內木，有“外不見木，內不見石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級，分別塗以紅、黃、白等土質顏料，陽台房簷掛有彩布帳簾，大中型建築物頂部及牆壁四面置布銅質鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。
拉卜楞寺內珍藏的民族文物和佛教藝術品共計1萬餘件。各殿堂內高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。
寺內還珍藏有曆代嘉木樣大師的衣物和其它生活用品，又有帝王冊封和贈賜的金敕、印鑒、封誥、大幅匾額、千佛樹、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。
寺廟關系
拉卜楞寺的屬寺總稱108寺，實際不止此數，其中甘肅境內有66寺，青海境內6寺，四川境內21寺，內蒙古境內7寺，西藏境內5寺，山西1寺，北京1寺。
這些寺院都是拉卜楞寺的子寺，但它們與拉卜楞關系之密切程度不同，基本上有三種形式。第一種政教兩權統屬拉卜楞寺院管理，並由拉卜楞寺院派“更察布”(代表)、“吉哇”、法台管理該寺及所屬部落的一切政教事務;第二種教權屬於拉卜楞寺管理，由拉卜楞寺派法台或經師、僧官、更察布，只管理教務，不管政務;第三種在宗教上有著密切關系，但拉卜楞寺不直接管理其政教事務。
發展曆史
公元1709年(清康熙四十九年)第一世嘉木樣協貝多吉(一切知妙音笑金剛)大師應青海蒙古和碩特部前首旗黃河南親王察罕丹津的邀請，從西藏返回祖籍建寺弘法。大師於當年夏天帶弟子來到紮西灘，看見這裏山川靈秀、瑞雲繚繞，是個建寺的理想所在。即開始在這裏建修拉卜楞寺院。
經曆代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴建和完善，使它發展成為一個擁有占地面積866000平方米，建築面積40餘萬平方米，主要殿宇九十多座，僧舍一萬多間及六大紮倉(學院)，諸類佛殿、眾多活佛宮邸及講經壇、法苑、印經院、佛塔、嘉木樣大師別墅等宏偉建築群。
鼎盛時期有僧侶3600餘人。所屬寺廟有139處，教權范圍達甘、青、川、康、蒙古、東北及新疆等地域。它不僅成為佛家神聖的宗教禪林，而且是傳播知識的綜合性學府，也是整個安多地區藏民族的文化藝術中心。贏得了第二西藏之稱。
自從1980年拉卜楞寺院重新開放以來，國家前後撥款上百餘萬元對原留的經堂、佛殿作了維修。並新建了藏經樓一棟，還撥專款1200萬元，使四年前被大火焚毀的大經堂又從廢墟上重現樓台。
截至2020年1月26日，“世界藏學府”拉卜楞寺文物保護工程已經完成了原計劃項目的90%，其中14個佛殿已完成文物本體修繕，7個佛殿完成壁畫修複，修複面積達6000多平方米。
旅遊觀光
拉卜楞寺重要景點有大經堂、時輪學院經堂、醫學院經堂、宗喀巴佛殿、千手千眼觀音殿、彌勒佛殿、釋迦牟尼佛殿、藏經樓、印經院、夏丹拉康、菩提法苑、嘉木樣別墅、銅塔。
拉卜楞寺被譽為中國佛教文化明珠。到此旅遊的人與日俱增，因為在這裏不僅能領略到藏族風格的廟宇建築，體驗濃厚的宗教神韻，還能品嘗到獨特的拉卜楞寺藏餐。
要想吃到真正的藏餐，還得在拉卜楞寺食堂裏。食堂設在寺院的中心位置，餐廳寬敞明亮，中間被隔成兩半，一半是僧侶用餐，一半是為遊人服務。在這裏可以品嘗到一頓香醇美味的藏餐。
節慶活動
正月祈禱法會，藏語稱為“毛蘭姆”。自正月初三日晚起，到正月十七日止，曆時15天。其間拉卜楞寺的全體僧人，每天要在大經堂誦經6次，其中第4次專為祈禱，祈禱佛法常在，有情安樂，天下太平等。
正月初八日舉行“放生”，給准備好的馬、牛、羊灑上淨水，在耳朵上系上彩帶等後放走，凡是被放生的馬、牛、羊，不允許任何人獵取。正月十三日舉行“亮佛”，將數十丈長的繡制佛像，展掛在王府對面山麓曬佛台，僧眾高誦沐浴經，群眾肅然，場面盛大。十四日舉行跳法舞會。
十五日晚間舉行酥油花供燈會，各個學院、昂欠的僧人制作的酥油花，陳列於大經堂周圍，並供上酥油燈，使酥油花更顯得鮮豔奪目。展出後互相評比競賽，排列名次。十六日“轉彌勒”，僧眾抬著彌勒佛，在樂隊伴奏下，繞寺一周，以示未來佛彌勒將要治世。正月十六日正式結束，費用由拉卜楞寺所屬23個部落輪流負擔。
香浪節是拉卜楞地區的主要民間節日，往日拉卜楞寺喇嘛為采薪而延伸到野外活動和餐食，逐步發展成本地傳統的民間節日。每年農曆的六月初六開始先由寺院僧侶在固定地郊遊，露宿近半月後，民間都開始以一個村莊為一個單元，一排排、一圈圈帳圈組成一幅國泰民安，祥和幸福的和諧畫面。
此節日中居家出動盡情享受大自然的賜予和歡樂。野炊、歌舞是香浪節中永恒的主題，一種回歸自然的完美是生活在這裏的人們的自豪與驕傲。
END
據聞，第一世嘉木樣選定大夏河旁的紮西旗為寺址，後拉章(佛宮)建成後，出於對大師的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，稱“拉章紮西旗”，久之“拉章”轉音為“拉卜楞”，且廣泛使用，於是拉卜楞成了寺名和地名。
