京城以東80千米的天津薊州區,唐代稱漁陽,雖然看起來是一個普普通通的北方小縣城,但這裏曆史悠遠,古建林立。

其中又以獨樂寺最為知名,這是全國現存僅三的遼代寺院之一,並完整保留了兩座遼代時候的木結構建築。

遼承唐風,一眼千年,出京一小時就到了大唐,今天帶大家一起去看看(文末附有攻略)。

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走進獨樂寺

來到獨樂寺前,還未進入寺廟,首先看到的山門殿就讓人眼前一亮:屋簷寬廣舒緩,鬥拱碩大,出簷深遠,給人一種十分自然的美感。

遼代的建築在風格上繼承於唐代,可以說,我們看到的就是一座妥妥的唐代風格建築。

山門前的武定步行街對側,還有一塊影壁,我們從西側的景區大門檢票入場就正式進入獨樂寺的內部了。

進入獨樂寺內部,我們先來到山門殿的入口處:獨樂寺山門殿是一座單簷廡殿頂的建築,面闊三間,進深兩間,它也是我國最古老的廡殿頂山門。

山門殿正中懸掛匾額“獨樂寺”三個字,這三個字為明代大學士、內閣首輔嚴嵩手書。

雖然嚴嵩在曆史上留下的是一個奸臣的名號,但是他的書法造詣很高,被人評價為:“方嚴渾闊,筆力雄奇博大”。

獨樂寺的山門殿為穿堂,進深兩間,第一間兩側有兩尊遼代的彩色金剛力士泥塑,也就是“哼哈二將”,曆經千年風霜依舊威嚴肅立。

第二間兩側的牆壁上繪制著清代的四大天王壁畫,雖然年代稍晚,但也是難得一見的精品。

獨樂寺的建築布局非常精巧,正當跨過山門殿中間的門檻時,你會驚奇的發現後方的觀音閣恰好被山門殿框住,正如名畫的裱裝一般,為其增添了不少色彩。

山門後的觀音閣體量巨大,是一座明二暗三層、閣樓式、歇山頂的建築。

觀音閣與山門殿一樣,都是遼代時期遺留下來的,距今已有超過一千餘年的曆史。

在觀音閣前,就能夠更加直觀的感受到唐代建築風格的特點:

碩大的鬥拱層層疊疊,托起平緩舒展的屋簷,屋簷伸出建築本體的距離相對於後來的建築也更加的遠,實在是美。

觀音閣正中懸掛一塊巨大的牌匾,上書“觀音之閣”,仔細看,這塊牌匾的落款居然是“太白”。

據說這塊牌匾的題寫者正是字太白的唐代詩人李白,但獨樂寺不是遼代的寺廟嗎?前朝的李白為什麼會給它題字呢?

獨樂寺確實是遼代的寺廟不假,但在唐貞觀十年(636年)這裏已經有一座寺廟了,具體的始建年代不詳,後寺廟被毀,於遼代重修。

在1998年維修的時候,工作人員還在閣樓中發現了唐代的蓮花勾頭和其他唐代的木結構。

推斷遼代在重修獨樂寺時,有重新使用唐代的舊木料和材料,這塊落款太白的“觀音之閣”就是李白的親筆也不無可能。

觀音閣高23米,內部供奉著一尊巨大的泥塑十一面觀音像,高16米,在觀音像兩側還有兩尊脅侍菩薩像,均為遼代泥塑。

同獨樂寺的建築一樣,殿內的觀音像也是妥妥的唐代風格,菩薩服飾華麗,微微前傾,閣樓二層窗戶帶來的采光正好照亮菩薩的面容。

一眼千年,唐朝的人們所看見的菩薩法相也正是如此了。

閣樓內部四周的牆壁上繪滿了彩色壁畫,為明代繪制的十六羅漢立像和三頭六臂或四臂的明王像,間繪山林、雲、水和世俗題材畫。壁畫保存良好,是難得一見的精品文物。

在觀音像後方還有一尊水月觀音坐像,身後雕刻海天佛國,參觀的時候一定不能錯過。

獨樂寺觀音閣在曆史上經曆過大大小小二十餘次地震,至今保存完好,與它獨特的結構有關:

觀音閣上小下大,結構穩定,閣樓中間的暗層還有斜撐結構,加上唐遼時期巨大堅固的鬥拱,讓這座一千多年的木結構建築依然屹立到了今天。

觀音閣後方有一座明代的八角攢尖頂亭,其中供奉的是三洲護持-韋陀菩薩。

韋陀亭之後的是報恩院,始建於明,後於清朝乾隆年間重修。

報恩院匾額為清鹹豐帝禦筆,“報恩”指佛教弟子“上報四重恩,下濟三途苦”,而“院”字少一橫,有恩情報不完之寓意。

報恩院正中供奉彌勒佛像,兩側則供奉我國古代的四大瘋僧塑像:寒山、普華、風波和濟公,這樣的安排也頗為罕見。

報恩院為獨樂寺大雄寶殿院落的前院,穿過報恩院就來到了大雄寶殿前,寶殿中供奉三世佛:佛祖釋迦摩尼、阿彌陀佛和藥師佛,東西配殿分別供奉文殊菩薩和普賢菩薩。

這裏已經是中路的最後一進院落,獨樂寺中並無無僧人,所以也沒有寮房或藏經閣等建築。

在寺院西路為維修獨樂寺展覽室,展出著1998年翻修獨樂寺時換下的木構件原件與模型。

東路為清代皇帝行宮,這裏是清朝皇室前往清東陵祭祀的必經之路,在行宮中留有二十八塊乾隆禦筆碑文。

獨樂寺曆史

獨樂寺始建年代不詳,在唐代就已有寺。

據說安祿山在此起兵叛唐,一種說法認為因安祿山妄想做皇帝,“思獨樂而不與民同樂”,此寺故名獨樂寺。

遼統合二年(984),重建獨樂寺,現存的觀音閣與山門殿就是此時修建,在2023年的今天已經有1039年的曆史。

1931年,著名古建築學家梁思來到此處考察,在此之前人們普遍認為獨樂寺建於唐代,而梁思成經過考察認定這是一座遼代的寺廟。

後來梁發表了那份著名的《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》,讓獨樂寺轟動一時,聞名海內外。

唐朝滅亡後,由契丹人建立的遼國繼承了唐朝的衣缽:在政治、法律、文化和建築等諸多方面都高度仿自唐朝的制度,遼國皇帝曾說:“吾修文物,彬彬不異於中華!”

遼國信奉佛教,在國內廣修寺宇,如今全國保存下來的遼代寺廟共有三處,分別是山西大同的華嚴寺、遼寧義縣奉國寺,以及這座天津薊州獨樂寺,在北京城內的天寧寺,也還有一座遼代修建的磚塔保存至今。

獨樂寺周邊

獨樂寺所在的天津薊州,古稱漁陽,還有許多曆史古建。而且距離都不算遠,可以一次性步行全部參觀完。

在獨樂寺南邊,有一座白塔寺,建於遼清寧四年(1058),通體潔白,十分漂亮。

獨樂寺往東,沿武定步行街步行數分鍾可到達古漁陽鼓樓,這裏也是一片繁華的商業步行街,可以在此歇息吃飯。

漁陽鼓樓往北,可至薊州孔廟魯班廟,分別供奉的是孔子與魯班。

獨樂寺攻略-來一場火車旅行

天津薊州·獨樂寺

開放時間:8:00-17:30

預約方式:各大門戶APP均可預約購票(可訂當日)

門票價格:獨樂寺33/人,推薦網絡購買40元聯票,聯票包含獨樂寺、白塔寺、孔廟、魯班廟四處

遊覽時長:1~2h,四個景區共3~4h(步行)

特別注意:網絡購票有1小時生效時間,記得提前購票

出行方式推薦:

早去早回路線:

乘坐早上7:22分北京站-薊州北站的K7783次列車↓

下車後步行或公交/打車先前往白塔寺參觀↓

步行至獨樂寺參觀↓

沿武定步行街至鼓樓附近午餐↓

步行前往孔廟、魯班廟參觀↓

打車/公交車至薊州站乘坐13:44分K216次列車返回北京

早去晚回路線:路線基本與早去早回路線一致,下午多餘時間可以遊覽府君山公園,乘坐晚上回北京的動車組列車

TIPS:

提前購買好車票

K216次列車回京可購買臥鋪車票,還能睡個午覺

薊州站與薊州北站為兩個不同的車站,請注意區分

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