端午節，是中國四大傳統節日之一，在這一天，人們會賽龍舟，吃粽子，掛艾草等。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動，2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
端午節的起源
關於端午節的起源，流傳最廣的說法是為了紀念偉大的愛國詩人“屈原。”
戰國時期楚國詩人屈原，忠貞愛國，卻遭讒言被流放。當楚國都城郢都被秦軍攻破，他悲憤交加，於農曆五月初五抱石投入汨羅江，以身殉國。當地百姓聞訊後，紛紛劃船撈救，並向江中投放飯團(粽子雛形)以防魚蝦啃食屈原身體。自此，便有了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗，以表達對這位愛國詩人的深切懷念。
端午節傳說
紀念屈原
相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江自盡。
屈原投江後，當地百姓為了寄托哀思，蕩舟江河之上，此後逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。
紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，是五月五日紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥自刎而死後，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥父親溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。
就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
紀念介子推
介子推是寒食節與清明節由來傳說的主角，但也有認為端午節的由來與介子推有關。據東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節系為紀念先賢介子推。
端午的習俗
時至今日，端午節仍是咱們國家最隆重的節日之一，由於地域廣大，民族眾多，不同故事的流傳，因此也衍生出不盡相同的習俗，端午節恰逢仲夏，濕熱多雨，蚊蟲滋生，是疾病高發的季節。因此，古人也將五月視為“惡月”，端午則是驅邪避疫、祈求健康的重要節點。掛艾草菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒、掛鍾馗像、吃五毒餅、躲午等習俗，都蘊含著古人利用自然之物防疫祛病的智慧。
吃粽子
這是端午節最具標志性的習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。根據南北方飲食習慣不同，用清香的箬葉包裹糯米、豆沙、紅棗、鮮肉等餡料，再用五色絲線捆紮，蒸煮後清香四溢。同時，棗粽又有“早中”的諧音，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。河汾小貼士：品嘗美味粽子的同時，也要注意適量，搭配蔬菜水果，健康過節哦!
賽龍舟
激昂的鼓點，整齊的號子，飛馳的龍舟……賽龍舟起源可追溯至戰國時期，一說為紀念投汨羅江的愛國詩人屈原，百姓劃船打撈並擲粽防魚食其身;另一說與吳越等地的龍圖騰祭祀相關。其意義深遠，既承載著對先賢的追思，更彰顯出團結協作、奮勇爭先的民族精神。
如今，賽龍舟不僅是端午民俗的核心活動，更成為凝聚社群、傳承文化的紐帶，兼具體育競技與文化交流的雙重作用，在時代發展中延續著獨特的生命力。
掛艾草與菖蒲
“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪。” 端午節家家戶戶會在門前懸掛艾草和菖蒲。艾草香氣獨特，可驅蟲避瘟;菖蒲葉片形似寶劍，寓意驅邪避害。清新的草藥香氣是端午特有的味道。
佩香囊
心靈手巧的人們會縫制各式各樣、色彩鮮豔的香囊，內裝艾葉、蒼術、白芷等芳香開竅的中草藥。外包以絲布，再用五彩絲線弦扣成索，做成不同的形狀，小巧可愛。佩戴在身上，清香四溢，有驅蟲避瘟、祈求健康平安之意。動手達人看過來：不妨和家人一起動手DIY一個屬於自己的端午香囊吧!
飲雄黃酒
古人認為雄黃能驅邪解毒。端午時，人們會在酒中加入雄黃飲用 。孩童因不宜飲酒，長輩便用毛筆蘸取雄黃酒，在他們額頭、耳鼻、手足心塗抹。這一傳統，不僅承載著驅邪避災的美好願望，也飽含著長輩對晚輩的呵護關愛，是端午文化的獨特印記。
端午節詩詞
關於端午節的詩詞也很多，詩人們在這一天，通過寫詩來表達自己的情思。
《浣溪沙·端午》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
《端午即事》
【宋】文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬裏外。丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
《漁家傲·五月榴花妖豔烘》
【宋】歐陽修
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉裏黃鸝時一弄。
猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
《午日觀競渡》
【明】邊貢
共駭群龍水上遊，不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
